Negatief beeld moslimscholen raakt ook hindoeschool
DEN HAAG - De heersende negatieve stemming over het islamitisch onderwijs raakt ook de
hindoeschool Shri Vishnu in Den Haag. En dat terwijl de basisschool midden
in de Schilderswijk naar eigen zeggen de kinderen van hun achterstand
afhelpt en hun tolerantie bijbrengt, en geïntegreerde leerlingen aflevert
die hun wortels kennen en daardoor stevig in hun schoenen staan.
Minister Van der Hoeven (Onderwijs) en de Haagse wethouder Heijnen openen
vrijdag de nieuwbouw van de school, een schepping van Ashok Bhalotra. De
architect van Indiase afkomst, bekend van onder meer de Amersfoortse wijk
Kattenbroek, heeft het gebouw ontworpen naar principes uit de veda's, de
oudste hindoeïstische geschriften, zoals symmetrie, de ingang op het Oosten
en de eenheid van binnen- en buitenwereld.
De school, in 1988 de eerste in Nederland op hindoeïstische grondslag, ziet
zichzelf als levend bewijs van de stelling dat bijzonder onderwijs de
integratie niet remt maar juist bevordert. "We geven een houding van
tolerantie en respect mee aan de leerlingen en zorgen dat ze voldoende weten
over hun achtergrond. Door dat zelfbewustzijn staan ze stevig in hun
schoenen ", zegt G. Rolsma, coördinator van de Stichting Hindoe
Onderwijs, het overkoepelende bestuur van hindoescholen in Den Haag,
Amsterdam, Rotterdam en binnenkort Utrecht.
Toch heeft de recente discussie over artikel 23 van de Grondwet, de basis
van het bijzonder onderwijs, ook haar weerslag op de hindoeschool. "We
worden meegetrokken in de negatieve publiciteit over enkele moslimscholen"
, aldus Rolsma. "Ook ons bestaansrecht wordt bedreigd."
Als grotestadsschool heeft ook de Shri Vishnu School meer dan 80 procent
achterstandsleerlingen, hoewel de taalachterstand van hindoestaanse kinderen
meestal kleiner is dan die van hun Turkse en Marokkaanse leeftijdsgenoten.
Directeur R. Mohan meldt met trots dat de CITO-score van zijn leerlingen
vorig jaar maar net onder het landelijk gemiddelde lag en dus beduidend
hoger dan het gemiddeld resultaat van vergelijkbaren 'zwarte' scholen.
Een van de verklaringen daarvoor is volgens hem dat het onderwijs in het
verlengde ligt van de thuissituatie. "We denken de kinderen beter te
begrijpen." Ook de "meer dan 100 procent" inzet van de
leerkrachten draagt bij aan het positieve resultaat. De "
prestatiegerichte" hindoestaanse cultuur motiveert de ruim 530
leerlingen, ook al leggen de ouders wel eens een te grote druk op hun
kroost, vindt Mohan.
De hindoeïstische identiteit komt onder meer tot uiting in de architectuur
van het nieuwe gebouw. Voor de ingang staan twee pilaren die opgebouwd zijn
uit negen dunne pilaren in verschillende kleuren. Die staan voor de negen
planeten en symboliseren de eenheid van micro- en macrokosmos. Binnen zijn
aan weerszijden van de ingang nissen met afbeeldingen van hindoegoden.
Bhalotra heeft verder geprobeerd om de school vanuit het perspectief van het
kind te ontwerpen. Dat leverde felle kleuren op, die soms volgens de
kleurenleer vloeken. Verder heeft hij met de halfronde gevels met hoge ramen
die veel licht doorlaten, getracht het verschil tussen binnen en buiten zo
klein mogelijk te maken. Door de gebogen gangen geeft het gebouw niet
onmiddellijk zijn geheimen prijs, legt de architect uit.
De godsdienst speelt uiteraard een grote rol op de school. De leerlingen
beginnen 's morgens in de klas met het reciteren van een mantra, een vers
uit een van de heilige geschriften. Ook krijgen ze les in de dharma, de
hindoeïstische richtlijnen voor het leven. Verder leren ze vanaf groep vijf
twee keer per week Hindi.
De school staat te boek als janmavadisch, een richting in de orthodoxe
meerderheidsstroming Sanatan Dharm die vasthoudt aan de brahmaanse afkomst
van priesters. Een tweede hindoeschool in Den Haag behoort tot de
karmavadische richting, die vindt dat hindoes uit alle kasten priester
kunnen worden. In het schoolbestuur zitten volgens Rolsma leden van beide
richtingen.
Ook de Arya Samaj, een hervormingsbeweging die godenbeelden en kastenstelsel
afwijst, is onder leerlingen en leerkrachten vertegenwoordigd. "Het
bewustzijn van de richting waartoe ze behoren, is onder hindoestanen niet zo
groot", relativeert Rolsma. "Bovendien besteden we op school aan
alle richtingen aandacht."
Bron "Negatief beeld moslimscholen raakt ook hindoeschool" : telegraaf
Hoofd index pagina van "Negatief beeld moslimscholen raakt ook hindoeschool"
|
|
|
|
